وكان جرى هدمُ البيت ، قبل المبعث بعشر سنين ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ ابنُ ثلاثين سنة ، فلما بنَوْه ، تنازع بنو عبد منافٍ ، وبنو هاشم ، وبنو المطلب ، وبنو عبد شمس ، وقال كل واحد : " نحن نضع الحجر في موضعه " فكاد شرٌّ يهيج ، فتواضعوا على أن يرضَوْا بحكم أولِ من يدخل ، من باب بني شيبة ، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكانوا في الجاهلية يسمونه محمداً الأمين . قالوا : محمدٌ الأمين ! ! أتاكم من لا يميل ؛ فحكموه ، فحكم بأن يَبْسط رداءه ، ويوضَعُ الحجَرُ عليه ، ثم يأخذ سيد كل رهط بطرف منه ، حتى يحملوه إلى موضعه ، فبسط رداءه ، ووضع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحَجَرَ بيده ، فلما وصلوا إلى البيت ، أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فوضعه موضعه بيده . وكان بناؤهم البيت على الصورة التي هي عليها اليوم ، وقبل ذلك كان لاصقاً بالأرض ، ذا بابين شرقي وغربي . فلما خرج ابن الزبير إلى مكة ، هدمَ البيت ، وبناه كما كان قديماً ، فلما ظهر عليه الحجاج ، وقتله ، هدم البيت بالمنجنيق ، وبناه هذه البِنْيَة التي هو اليوم عليها ( 1 ) .

--> ( 1 ) هذه العبارة عن هدم البيت وبنائه - زاده الله تعظيماً وتشريفاً - غيرُ دقيقة ، وفيها من الخلل التاريخي ما فيها : أولاً - ما حاجةُ الحجاج إلى هدم البيت بالمنجنيق ، بعد أن " ظهرَ على ابن الزبير وقَتَلَه " ، وصار مسيطراً على مكة ؟ ؟ ما حاجته إلى المنجنيق ؟ ألا تكفي المعاول والفؤوس . ثانياً - إن ابن الزبير لم يهدم البيت ليبنيه على نحو ما همَّ به الرسول صلى الله عليه وسلم ، وإنما بناه ابنُ الزبير بعدما انهدم . ثالثاً - هناك خلاف في سبب انهدام البيت ، فقال بعض الرواة من أشياع ابن الزبير وأعداء بني أمية - وهم طوائف كثر - إن انهدام البيت كان بسبب ضرب الحجاج إياه بالمنجنيق عند حصار ابن الزبير وقتاله إياه ، ولي بعد قتل ابن الزبير والقضاء على عصيانه ، كما وهم إمام الحرمين ، أو سبق قلمه . رابعاً - لم يهدم الحجاج البيت كاملاً ، وإنما هدم جانب الحِجْر ، لردّ الزيادة والتغيير الذي أحدثه ابن الزبير . والقول الذي نرتضيه ، وعليه المحققون أن البيت انهدم بسبب حريقٍ كان نتيجة لشرارة طارت من أبي قَيْس - أحد رجال ابن الزبير - فلما تداعى البيت ، ووهت جُدرانه ، هدمه ابنُ الزبير ، وأعاد بناءه على نحو ما تمنى رسول الله صلى الله عليه وسلم . ( قلتُ : رواية الحريق =